第160章 劝钟良还俗敬孝 算鬼儿弃教从商（1/2）

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宿醉犹在，方鬼儿心里乱糟糟的。

山间的早晨很有几分寒意，推门一看，满地的霜花俨然一副小雪后的样子，白煞煞的，有些瘆人。

此时，方鬼儿陡然想起往日在大周地生活，闹市繁华，美女如云，不由得又动了心思，下了决心想离开这个鬼地方；不是从苦竹乡回到仙居县中学，而是想调回大周城去。

方鬼儿简单地洗了脸，就出门去找周归一。至于，昨晚是如何醉倒的，又是如何回家的，方鬼儿已全然不知。

钟良倒是好酒量，一点也不觉得疲惫。

一大早，便起了床，盘腿打坐了一番，又低声念了一段佛经，便计划回玉泉寺去。

周归一也已经起了床，想起昨日的事情，便有些抱歉地对钟良说：“也是我的罪过，不该叫你破戒。”

钟良一边整理僧服，一边笑了笑，说：“昨日已是明日黄花，何必挂怀于心？我此次来苦竹，主要是想见见你，然后，我得四处化缘，将玉泉寺修繕一番，也是对我佛的感恩。”

周归一犹然不愿钟良昄依佛门，心里想着劝其还俗，于是说道：“你我不是外人，当如异性兄弟一般。你执意留于佛门，我也不敢妄自多言。不过，我有一事相问，不知当讲不当讲？”

钟良在外人面前，自然是一副不问红尘事、超然尘世外的姿态，但是在周归一面前，也是俗人一般，便说道：“我钟良在兄长面前，不过是不谙世事的小弟兄。兄长有什么事，尽管说吧！”

周归一想了想，说：“不知钟老弟家父是否还在老家？或者说，现在依赖何事为生？”

钟良心里一动，想起父亲便有些愧意了，说：“家父已不在老家，一直在蒙山寺附近，以蔑匠活儿为生。”

周归一一听，说道：“记得我初次见到老人家时，衣着简朴，身体尚硬朗。只是他心心念念的，还是你的病情。不知，他老人家近来身体如何？”

钟良更是有些不安，说：“家父年岁渐老，身体不如从前。揽了一些蔑活，生活尚过得下去。”

周归一陡然间想起过世的父母和尚处于老年痴呆之中的马大爷，便坚定了自己的想法，说：“你大约是不忍在蒙山时常见到家父，才来这偏远之地仙居的。我若父母尚在，一定要接他们到我身边。古人云，父母在，不远游。现在是，子女远游，父母同行。我三番五次想接马爷到仙居来，让马爷安度晚年，只是时机还不成熟。要不，你当你的和尚，我来将你父亲接到仙居来？”

钟良心中最是放心不下父亲，虽剃度出家了，也是尘缘未了。只有逃避为上，不敢面对，才来到仙居县。

周归一见钟良默不作声，神色有些凄然，便又使出了激将法，正话反说起来：“你能苦度众生，也是功德无量；至于老父亲，凄苦一生，你又何错之有？”

钟良依然不作声，心里倒是翻江倒海，却不能一吐为快。

其实，周归一之所以苦劝钟良还俗，一是想让钟良做自己的助手，一起传播周易文化，在相术、命理等方面做出一番事业。二是不忍钟良离开父亲，断了钟家香火。

因为，周归一觉得冥冥之中，只有两个人可以与他同心协力共创未来。一个是方小鱼，侠肝义胆，是不可多得的朋友，另一个就是钟良，心思缜密，为人正直，也是一个得力之人。至于，他自己现在的工作，并非他周归一的终身之事。

钟良见周归一诚心相劝，很是感动；不过，钟良也非意志薄弱之徒，三言两语或一时半刻可以下定决心的。

于是，钟良便说了一句模棱两可的话：“佛门也非清静之地，俗世难寻安身之所。桥是桥，路是路，过桥方便，走路也不错。”

方鬼儿刚好走到门口，正好听见钟良说话，便接口道：“大僧走的是阳关道，方某过的是独木桥。”

方鬼儿这番话，倒是将钟良和周归一吓了一跳。

周归一见方鬼儿精神状态恢复得不错，说：“方场长，你倒是好酒量啊！”

方鬼儿昨晚已见识了钟良的才智和周归一的智慧，自然不敢再与昨晚那样造次了，连忙恭敬地说：“方某丢人现眼，还望大僧海涵！还请周大师不要笑话。”说完，又对周归一说，“以后，你若当我是朋友，就直接叫我老鬼即可，什么方场长圆场长的，太生分了。”

钟良见方鬼儿虽然举止轻浮，也只是色迷于心，尚不属于罪孽深重之人，遂双手合十，说：“方施主，言重了。阿弥陀佛。”

周归一想起昨晚方鬼儿酒醉如泥，依然含糊地念着“麻雀”、朵儿、梅子的名字，知道这家伙也是情欲太浓，色鬼一个，便笑着说：“好。我叫你老鬼便是了。不过，你不可当老色鬼哟。”