第六百零七章 各种（1/5）

与此同时的信义坊杨氏府邸，内枢密使杨国观私下独处的书房内，他正默默的看着一叠抄送的密文，手中却把玩着一只依稀花纹精美却发黄泛白的旧香囊，哪怕上面的针工和流苏都已经褪色脱线。

虽然看起来只有几张单薄的纸片，却举重若轻的代表了，以查获商山观事件为核心的京中最近一系列事态；以及相关人等的审讯记录和口供副本；也让他本以为结束的尘封旧事，再度的又起波澜。

有唐一代的道门，民间以南北朝流传下来的灵宝派、楼观道为主；但是最受李唐皇室尊崇的则是茅山上清派，历代受朝廷册封和供养的高道，如王远知、潘师正、司马承祯等都出自上清派茅山宗。

其中既有为唐高祖在太原起兵，创造了“李氏必得天下”谶纬；的楼观道道士歧晖，更有第十代的茅山宗宗主王之远，在太宗皇帝尚是秦王之际，就在民间造势有称帝之姿，而得以世代光大门庭。

此外，还有由张氏后裔在江西龙虎山，重新振兴的南天师道/正一派；民间亦有邓紫阳在麻姑山，传授“天蓬法”，立观创北帝派等新兴道门分支。而楼观道以结草为楼，观星望气，因以名楼观。

世代尊春秋时代受老聃传《道德经》的尹喜为祖师，也是老子化胡说的创立和坚持着。着述有《老子化胡经》《老子西升经》《老子开天经》和《妙真经》等传世，商山观主的妙真法号就源于此。

传至祖师尹文操时，为唐高宗诏封银青光禄大夫尊师暨国师；敕建昊天观为道场。因此妙真本人就是当代楼观道领袖，昊天观法主的小师弟；然而他私下里的作为行事，却毫无道门清静无为之风。