第一百六十章论法（1/4）

虽然不喜欢佛教，甚至是厌恶的，但叶安并没有非常讨厌和尚，至少一些和尚是不错的存在，比如眼前这个自己几次都未曾成功摧毁信仰的空空和尚。

宗教自由在后世得到了广泛的认可，从骨子里叶安并没有质疑佛教的合法性，而是单纯的觉得这个时代的佛教非常的不好。

本质上来说，这个时代的佛教和后世的佛教并不一样，佛教最大的特性其实就是融合，它能以非常快的速度融合到当地。

所以世界上才会有很多“画风”不同的佛教。

至于佛教的好坏，大抵是随着时代以及文明的改变而不同的。

所以后世的佛教才会更加适合后世，这个时代的佛教却有着更多的不同，最少空空和尚在叶安的眼中已经不是那么的讨厌。

一个在种种环境下还能坚持自己信仰的人，无论这个信仰的好坏，都是一个了不起的人。

把炸好的酥肉用糖醋的酱汁裹上，再撒点芝麻于是一道诱人的糖醋里脊便出锅了，伸手装盘放入箱笼之中，顺便打掉伸过来的胖手，叶安便打算出门。

空空和尚不知是对糖醋里脊的执着，还是对叶安的执着，一路跟随他去了门口，再叶安把箱笼交给盏儿的时候先一步坐上了牛车。

盏儿盯着他的目光让他不自在的干咳一声道：“与渊汆先生许久未见，既然小友要去拜会，大和尚便一同前往！”

王帮收起踩踏的小凳不满的嘀咕道：“大和尚还认识王家的贵人？”

空空和尚大笑：“东京城中半数高门贫僧皆有一席之地！”