889 开国君王，现在也不过是百船将军（2/2）

到时王建再敢出海袭扰，便将面临几支水军的夹攻。他那百来艘船舰，只怕自保都难，又如何阻止魏朝舟师来往调运？

当两万契丹军旅渡江与前方入境的兵马会师，立刻便大败摩震军三万于龙岳山下。毕竟这次契丹方面出动了国主心腹萧敌鲁，以及当初南下大战时虽迫退兵败，却一箭射中后唐名将李嗣昭头颅的萧阿古只...他们二人不但位列二十一功臣，而分别被耶律阿保机比喻做我的手与耳朵，同样也代表着契丹在这个时期顶级将才的水准。

摩震国阻止起来的防线迅速崩溃，好歹契丹也是从大兴安岭走出来的民族，不但擅长游牧射猎，也多有善于巴山度岭的勇士。由萧敌鲁为帅亲自调度指挥，萧阿古只亲自统兵一往无前，放箭甲辄洞贯，射杀数名敌将，直接经由浿江、龙岳山杀过平壤，继续朝着南面侵攻。

而平壤做为朝鲜半岛上的古都，当年唐朝时又在此处设立安东都护府，可遂又因新罗翻脸背约，又经历多年战争而荒废已久，基址虽存，可也已是荆棘滋茂，正史中也要等到高丽时期得以兴修重建。

可是做为朝鲜半岛上负山阻水的兵家要地，萧敌鲁、萧阿古只挥军杀过此处，便也意味着已经足以对摩震国全境形成直接的威胁。

报急文书，也如雪片一般频频传至摩震国国都的铁圆城（位于后世韩国江原道与北朝鲜边界三八线邻近的铁原郡）...这片坐落在山地间，城郭中心处的王宫内，忽然想起声嘶力竭的咆哮声:

“岂有此理！区区契丹，不过是狄夷贱类，竟也敢如此冒犯本王、触怒佛尊！？”

怒吼那人头戴金帻、身披方袍，只是额角处露出刮青的头皮，体态也较为臃肿。更显眼的是，他一只眼睛被金丝眼罩给遮住，只剩下的另个招子中却迸射出似是暴怒野兽那般的凶芒。

摩震国王弓裔，自诩乃是“当来下生弥勒尊佛”降世，可他满脸横肉，眉宇见尽是狠戾煞气，那般貌相，与发了失心疯的杀人狂魔也没有什么分别......

弓裔暴躁的来回踱步，言语中涉及耶律阿保机、契丹之时，也总是要夹杂着禽兽贱种、化外狄夷...等蔑视意味极重的词汇破口大骂。

毕竟当年新罗在大唐的助力下灭高句丽、吞百济，派出遣唐使的次数又最为频繁，而中土与日本走海路来往，大多时候也绕不过要途径新罗...所以学习中土汉家文化，新罗近水楼台先得月，也素来对北面其他族裔十分轻蔑。

若按正史轨迹，高丽太祖王建临终时便曾嘱咐子嗣“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉尊其制；殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹乃禽兽之国，风俗不同，言语亦异；衣冠制度，慎勿效焉”...就算后来被契丹打服了，又瞧不起女真视为化外狄夷，进而再被按地摩擦一番；包括后来朝鲜时节称丰臣秀吉入侵为倭乱，还要大明出手化解亡国之厄；再称满清入侵为胡乱，最终也只得俯首称臣；再加上后来政权变动，还是对强权谄媚，反而瞧不起旧时邻国的嘴脸，这似乎也是他们从古至今的传统......

就眼下而言，对于北面的渤海国，无论是新罗还是如今分裂出来的摩震、后百济，也都是以“粟末小蕃”、“楛矢国”、“丑虏”等羞辱词汇形容。

所以弓裔也将契丹视为禽兽狄夷，然而却遭受大举侵犯，而且犯境大军势如破竹...这也让他这个摩震国主顿感受到了极大的冒犯，而泼口痛骂，偏偏心中七上八下，实则已是极为慌惧！